1. Liberalizm gospodarczy w ujęciu Narodowej Demokracji; 2. Katolicka doktryna ekonomiczna; 3. Narodziny i treść interwencjonizmu państwowego w Polsce; 4. Liberalizm i neoliberalizm w walce z etatyzmem; 5. Próba unowocześnienia teorii; 6. Lewicowe i postępowe nurty myśli społeczno-ekonomicznej; 7. W kręgu idei spółdzielczości; 8. Agraryzm; 9. Bezdroża reformizmu; 10. Komunistyczna myśl społeczno-ekonomiczna; 11. Dyskusje i rozważania ekonomistów na emigracji w Wielkiej Brytanii. [g]

Rozdział 1: Przedmiot historii myśli ekonomicznej; Rozdział 2: Myśl ekonomiczna starożytności; Rozdział 3: Myśl ekonomiczna średniowiecza; Rozdział 4: Merkantylizm; Rozdział 5: Fizjokratyzm; Rozdział 6: Doktryna szkoły klasycznej; Rozdział 7: Protekcjonalizm wychowawczy; Rozdział 8: Socjalizm utopijny i marksizm; Rozdział 9: Marginalizm i przejście do ekonomii neoklasycznej; Rozdział 10: Historyzm i instytucjonalizm; Rozdział 11: Polska myśl ekonomiczna w dobie rozbiorów; Rozdział 12: Myśl ekonomiczna II Rzeczypospolitej; Rozdział 13: Doktryna ekonomiczna Keynesa; Rozdział 14: Neoklasyczny nurt główny; Rozdział 15: Monetaryzm; Rozdział 16: Współczesny Keynesizm; Rozdział 17. Szkoły poza nurtem głównym; Rozdział 18. Losy doktryny marksistowskiej; Rozdział 19. Katolicka doktryna społeczno- ekonomiczna;Rozdział 20: Polska myśl ekonomiczna ( 1944- 1989); Rozdział 20: Polska ekonomia okresu transformacji ustrojowej;

Rozdział 1: Przedmiot historii myśli ekonomicznej; Rozdział 2: Myśl ekonomiczna starożytności; Rozdział 3: Myśl ekonomiczna średniowiecza; Rozdział 4: Merkantylizm; Rozdział 5: Fizjokratyzm; Rozdział 6: Doktryna szkoły klasycznej; Rozdział 7: Protekcjonalizm wychowawczy; Rozdział 8: Socjalizm utopijny i marksizm; Rozdział 9: Marginalizm i przejście do ekonomii neoklasycznej; Rozdział 10: Historyzm i instytucjonalizm; Rozdział 11: Polska myśl ekonomiczna w dobie rozbiorów; Rozdział 12: Myśl ekonomiczna II Rzeczypospolitej; Rozdział 13: Doktryna ekonomiczna Keynesa; Rozdział 14: Neoklasyczny nurt główny; Rozdział 15: Monetaryzm; Rozdział 16: Współczesny Keynesizm; Rozdział 17. Szkoły poza nurtem głównym; Rozdział 18. Losy doktryny marksistowskiej; Rozdział 19. Katolicka doktryna społeczno- ekonomiczna;Rozdział 20: Polska myśl ekonomiczna ( 1944- 1989); Rozdział 20: Polska ekonomia okresu transformacji ustrojowej;

Cz. 1. Uwagi wstępne; Cz. 2. Literatura w języku polskim z historii myśli ekonomicznej; Cz. 3. Historia myśli ekonomicznej - schemat; Cz. 4. Poglądy starożytnych Greków; Cz. 5. Poglądy Rzymian; Cz. 6. Wpływ chrześcijaństwa w starożytności i średniowieczu; Cz. 7. Renesans; Cz. 8. Czasy Nowożytne; Cz. 9. XVIII wiek; Cz. 10. XVIII - XIX wiek; Cz. 11. XX wiek. [M]

Rozdział 1: Dzieje myśli starożytnej; Rozdział 2: Idee społeczno-ekonomiczne wczesnego chrześcijaństwa; Rozdział 3: Myśl średniowiecza; Rozdział 4: Myśl i polityka merkantylizmu; Rozdział 5: Klasyczna i tzw. późnoklasyczna ekonomia w Anglii i Francji; Rozdział 6: W kręgu ekonomii opozycyjnej XIX w.- europejska myśl antyklasyczna i antykapitalistyczna. Rozdział 8: Ekonomia opozycyjna: historycyzm, katolicyzm społeczny, ekonomia marksistowska; Rozdział 9: Ekonomia subiektywizmu; Rozdział 10: Teoria ekonomiczna Keynesa i jego następców ( keynesistów); Rozdział 11: Przegląd polskiej myśli ekonomicznej od końca XVIII do XX wieku (1939); Rozdział 12: Przegląd głównych kierunków ekonomii współczesnej;

1.Choć współczesność wezbrała przypływem gospodarczym, to nie w gospodarce należy szukać jej przyczyn; 2.To liberalne idee legły u podłoża innowacji; 3.A nowa retoryka wzięła te idee pod swoje skrzydła; 4.Wiele innych potencjalnych wyjaśnień zazwyczaj spala na panewce; 5. Właściwa opowieść wychwala „kapitalizm”; 6.Świat jest obecnie co najmniej szesnaście razy bardziej rozwinięty; 7.Istotne było poszerzenie zakresu możliwości, a nie wzrost „szczęścia” rozumianego jako zasób przyjemności; 8.A biedni zwyciężyli; 9.Zatem twórcze niszczenie można uzasadnić względami utylitarnymi; 10.Brytyjscy ekonomiści nie dostrzegli przypływu; 11.Liczby mówią jednak za siebie; 12.Wysforowanie się Wielkiej Brytanii (i Europy) było chwilowe; 13.A kolejni mogli przeskoczyć etapy rozwoju; 14.To nie zapobiegliwość wywołała przypływ; 15.Fundamentalizm kapitałowy prowadzi na manowce; 16.Nie było żadnej fali chciwości czy protestanckiej etyki; 17.„Niekończąca się” akumulacja nie jest znakiem współczesności; 18. Powodem nie była też akumulacja pierwotna ani grzech wywłaszczenia; 19. Ani akumulacja kapitału ludzkiego (do niedawna); 20. Przypływu nie wywołał też transport czy inne przetasowania wewnętrzne; 21. Ani geografia czy surowce naturalne; 22. Czy nawet węgiel; 23. Przyczyną nie był handel zagraniczny, choć światowe ceny były kontekstem; 24. I wątpliwa jest logika, wedle której to handel zagraniczny był motorem wzrostu; 25. Nawet dynamiczne efekty handlu zagranicznego były niewielkie; 26. Wpływ handlu niewolnikami czy brytyjskiego imperializmu na Europę był ciągle mały; 27. Inne formy wyzysku zewnętrznego i wewnętrznego były równie niezyskowne dla zwykłych Europejczyków; 28. Przyczyną nie był też rozwój komercjalizacji; 29. Ani spór o podział łupów; 30. Eugeniczny materializm niczego nie wyjaśnia; 31. Neodarwinizm błądzi w obliczeniach; 32. A cechy dziedziczne cofają się; 33. Instytucji nie można postrzegać wyłącznie jako ograniczeń tworzących zachęty; 34. Dlatego wyjaśnieniem nie są lepsze instytucje, jak rzekomo te z 1689 roku; 35. Ponadto całkowity brak własności ma się nijak do miejsca i czasu; 36. A chronologia w kwestii własności i zachęt została błędnie oszacowana; 37. Rutyna Maksa U nie przyniosła rezultatów; 38. Przyczyną nie był rozwój nauki; 39. Lecz spleciona z oświeceniem burżuazyjna godność i wolność; 40. To nie była alokacja; 41. To były słowa; 42. Krótko mówiąc, to godność i wolność dla zwykłych ludzi były największymi efektami zewnętrznymi; 43. Ten model da się sformalizować; 44. Tępienie burżuazji niesie krzywdę ubogim; 45. Dlatego w erze burżuazji nie ma podstaw do pesymizmu, jeśli chodzi o stan środowiska naturalnego czy politykę; 46. Lecz pogodnego, choć ostrożnego optymizmu. [G]