Rozdział 1: Kontekstualne i historyczne rozważania nad niepełnosprawnością; 1.1. Kontekst i historia. Szkic światowych i europejskich koncepcji i działań wobec osób niepełnosprawnych od prehistorii po nazistowskie Niemcy lat 1933–1945, Rosję XVII wieku i czas poststalinowski w Związku Radzieckim; 1.1.1. Shandar I: Neandertalczyk z niepełnosprawnością – prehistoria; 1.1.2. Grecki teras, rzymskie monstrum, hinduski Dar od Boga i arabski Umysł, który jest w niebie, podczas gdy ich większa część mieszka wśród zwykłych śmiertelników – starożytność; 1.1.3. Wieki „odmieńców” – średniowiecze, renesans i oświecenie; 1.1.4. „Słabi na umyśle” i osoby „z defektami” na przełomie XIX i XX wieku;1.1.4.1. Lebens unwertes Leben – nazistowskie Niemcy (1933–1945); 1.1.5 „Jurodiwyje” i „ubogi” w Rosji carskiej.Niepełnosprawni weterani wojenni i inni czasów stalinowskich i poststalinizmu w Związku Radzieckim; Rozdział 2: Kulturowe i naukowe reprezentacje niepełnosprawności w zarysie; 2.1. „Aspi”, „W-skersi”, „kultura Dnia Świstaka”, „kultura otwartego serca” i inni bez logo. Kultury niepełnosprawności; 2.2. Naukowe deskrypcje niepełnosprawności i zaburzeń rozwoju; 2.2.1. „Defekt umysłowy”, „słabość na umyśle” i niepełnosprawność intelektualna w opisach naukowych od Alfreda Franka Tredgolda do Ruth Luckasson; Rozdział 3: Współczesne koncepcje teoretyczne opisujące życie osób z niepełnosprawnością; 3.1. Koncepcja eugeniki Sir Francisa Galtona, Charlesa Davenporta i Henry’ego Goddarda; 3.2. Koncepcja normalizacji Neilsa Erika Banka-Mikkelsena i Bengta Nirjego; 3.3. Koncepcja waloryzacji roli społecznej Wolfa Wolfensbergera; 3.4. Koncepcja deinstytucjonalizacji Roberta L. Schalocka i innych badaczy; 3.5. Self-adwokatura i koncepcja niezależnego życia Eda Robertsa; 3.6. Koncepcja jakości życia Roberta L. Schalocka; 3.7. Koncepcja brokeringu kulturowego w rehabilitacji Mary Ann Jezewski; 3.8. Koncepcja habilitacji kulturowej osób dorosłych z zaburzeniami rozwoju Beaty Borowskiej-Beszty. [JK]