1. Wyjaśnianie tego, co społeczne; 1.1. Reprezentacje krytycznego realizmu oraz ontologii społecznej; 1.1.1. Filozofi czne osadzenie krytycznego realizmu; 1.1.2. Ontologia społeczna; 1.1.3. Socjologia relacyjna; 1.2. Wyłaniające się właściwości „wzajemności”; 1.2.1. Podmiotowość jako kategoria analityczna; 1.2.2. Kategoria sprawstwa i refl eksyjności; 1.2.3. Refl eksyjność jako kategoria pośrednicząca pomiędzy strukturą i sprawczością; 1.2.4. Wgląd w naturę solidarności społecznej i jej praźródła; 1.2.5. Relacyjność wynikająca z przekazywania darów; 1.2.6. Kultura zaangażowania społecznego i sprawstwa obywatelskiego; 1.3. Uniwersum kulturowe praktyk pożarnictwa; 2. Krytyczny pluralizm metodologiczny; 2.1. Krytyczne zaangażowanie w projekt badawczy; 2.2. Cele podjętych badań; 2.3. Tło problemów badawczych oraz supozycji; 2.4. Retrodukcyjna logika odkrywania konfi gurująca ramy intensywnego pozyskiwania materiału badawczego; 2.4.1. Kulturomika w eksploracji źródeł cyfrowych; 2.4.2. Analiza treści dokumentów; 2.4.3. Studia przypadków; 2.4.4. Częściowo ustrukturyzowane wywiady narracyjne z respondentami oraz rozmowy z ich najbliższymi; 2.4.5. Wyłanianie bytów ontologicznych oraz epistemologicznych stanowisk możliwych do uchwycenia w domenie empiryczności; 2.5. Dobór próby z populacji generalnej; 2.6. Autorski kwestionariusz ankiety; 3. Podmiot jako zaangażowany realizator idei ruchu strażackiego na przykładzie członków stowarzyszonych w ochotniczych strażach pożarnych; 3.1. Wielowarstwowość kontekstu kształtującego służbę w szeregach OSP; 3.2. Alter ego w określaniu służby najbliższych; 3.3. Swoiste własności i siły podmiotów działających; 3.3.1. Socjo-demografi czne charakterystyki statusowe; 3.3.2. Wybrane charakterystyki statusu zawodowego respondentów; 3.3.3. Wybrane charakterystyki dobrobytu i dobrostanu; 3.4. Refl eksyjność jako siła sprawcza czynionych darów; 3.4.1. Motywy skłaniające do zaangażowania w służbę; 3.4.2. Zainteresowanie służbą w OSP; 3.4.3. Troski dotyczące służby w szeregach OSP; 3.4.5. Mechanizmy mogące osłabiać dobrodziejstwo daru troski; 3.5. Podłoża pragnień niesienia pomocy oraz wielość ich kontekstów; 3.5.1. Wartościowanie zjawisk aksjologicznych: przekonań, dążeń czy potrzeb; 3.5.2. Misja społeczna jako proces mediujący między strukturą a podmiotowym sprawstwem; 3.5.3. Struktura postaw wobec służby pełnionej w szeregach OSP; 3.5.4. Postawy altruistyczne – kompromisowe – egoistyczne; 3.5.5. Uobecnienie oczekiwań związanych z wyświadczaniem dobra; 3.6. Wyznaczniki integracji społecznej; 3.6.1. Uogólniona nieufność jako fundament relacyjności; 3.6.2. Relacyjność utkana z emocji; 3.6.3. Religijność; 3.6.4. Relacyjność uzyskiwanego wsparcia społecznego; 3.7. Wielowymiarowość podmiotowości sprawczej; 3.7.1. Sprawstwo podmiotowe na rzecz dobra wspólnego; 3.7.2. Sprawstwo podmiotowe zaangażowania obywatelskiego oraz wyrażające troskę o demokrację; 3.7.3. Sprawstwo podmiotowe wyrażające dar siebie; 3.7.4. Sprawstwo podmiotowe wyrażające dar rzeczy; 3.8. Mikroskopowe siły lokujące się w ontologii ludzkiego sprawstwa na rzecz innych. [k]